《慈风瓷韵》青瓷瓯乐音乐会来了

杭州湾南岸

慈溪先民围海造田成就沃野千里；上林湖畔，龙窑熊熊之火锻造青青瓷器；大隐溪畔，董黯汲水待母青史留名；三北大地，用开放包容的姿态迎接四方移民。

”围垦、青瓷、慈孝、移民“四大特色地域文化是慈溪人民的文化自信。

慈溪市瓯乐团以“第七届青瓷文化节”为契机，打造出一台属于慈溪文化特色的音乐会。

《慈风瓷韵》以慈溪的四大文化为题材、以青瓷瓯乐器为主奏乐器，结合极简的舞美、灯光创作出的一台瓯乐室内音乐会。

以”围垦、青瓷、慈孝、移民“四大特色地域文化为篇章背景，用慈溪独有的青瓷瓯乐为演奏乐器，以文化解读慈溪、用音乐表达情感。

以骨笛、编钟、青瓷打击乐与人声为主要声部，表现原始的、神秘的、有远古气息的情景，以骨笛演奏为主，借用渔民号子为音乐素材，粗犷有力、气势磅礴、壮观，表现百姓围海的作品。

以瓷瓯胡为主奏乐器，风趣、轻快、豪放，彰显生活气息，以瓯胡组合演奏为主，展现青瓷弦乐组的演奏特性，用慈溪地区的民间小调作为音乐素材，表现先民们屯田劳作时的情景和心情。

相传西汉年间，家住慈城慈湖北岸谈妙涧的董黯，从小丧父，与母亲相依为命。

后来母亲得了重病，董黯为了孝顺母亲，每天天不亮步行几十里，前往大隐挑水给母亲喝，日复一日，终使董母的病得到康复。

乐曲的慢板展现慈母与孝子之间深爱的情感。小快板表现孝子怀揣爱心远道奔波取水的情景。

乐曲通过描绘江南鸣鹤古镇及其翠屏山脉的“古檐滴漏”“金仙禅声”“白龙泄瀑”三个乐段的表演，形象生动的表现了慈溪鸣鹤古镇的秀美风光

《窑火》融合传统乐器竹笛、笙、打击乐与大瓷片琴、青瓷编钟、管钟的典型元素特征。

充满张力的音乐语言展现了火与土的交融，充分体现烧窑时的欢乐场景和神秘色彩的社戏仪式，音乐结构上的层层递进，情绪上不断地迸发，表达了人们对美的追求，对自然的崇敬。

“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。好向中宵盛沆瀣，夺得千峰翠色来。”

《秘色》采用慈溪方言和霓裳羽衣曲的音调为创作素材，用瓷碗、瓷片琴、小编钟与笙和古筝共同表现开窑后人们看到精美的秘色瓷发出由衷的赞美，当瓷器进贡后也被皇室贵族所喜爱。

乐曲描绘越窑开、翠色来，上林窑工们在市井街坊嬉瓷逗乐，喜得“秘色珍品”的愉悦心情。乐曲诙谐逗趣，具有浓郁的越地民间生活情趣。

慈溪观海卫曾是浙东军事重镇，此曲表现出征前夕士兵紧张且有序操练，随后英勇作战和奋杀战场的英雄与不畏生死的精神，直至战争胜利，同时也表达士兵们对美好留居生活的向往。

慈溪又名“三北大地”，因其由1954年的余姚北、慈溪北、镇海北三个区域重新组合形成如今的慈溪市，从而得名。慈溪独特的人文环境，也造就了它“兼容并蓄、海纳百川、善于开拓”的发展特点。

作品以“新时代”的慈溪风貌为内容主线，以音乐刻画“秘色瓷都，智造慈溪”的城市形象，诠释“开放包容，敢想敢干”的“慈溪精神”，描绘一副积极昂扬，富有慈溪风采的音乐画卷。